سعدت جدًا بالتقرير الذي صدر باسم لجنة قطاع الدراسات الإعلامية بالمجلس الأعلى للجامعات، والذي يقودها باقتدار الصديق العزيز د. حسن عماد مكاوي، العميد الأسبق لكلية الإعلام بجامعة القاهرة، والذي أشرف بعضويتها بناءً على الخطاب الوارد من أمين المجلس الأعلى للجامعات إلى لجنة قطاع الدراسات الإعلامية لعد تقريرًا من جانبها يتم رفعه بعد ذلك إلى كل من وزارتي الإعلام والأوقاف، يتناول بالدراسة والتحليل موضوعات خطبة الجمعة إعلاميًا وكيف نوظفها إعلاميًا في اليوم التالي لها وعلى مدار الأسبوع عبر كافة وسائل الإعلام.
وقد قامت لجنة القطاع بتشكيل لجنة فرعية لدراسة هذا الموضوع وإعداد تقرير شامل، وقد تكونت هذه اللجنة من كل من:
د. جيهان يسري أبو العلا، العميد الأسبق لكلية الإعلام بجامعة القاهرة.
د. محمد سعد إبراهيم، الأستاذ بجامعة المنيا والعميد السابق لمعهد الإعلام بأكاديمية الشروق.
د. وليد فتح الله بركات، الأستاذ بكلية الإعلام بجامعة القاهرة وأمين لجنة قطاع الدراسات الإعلامية.
وقد جاء هذا التكليف نظرًا لأن خطبة الجمعة تعتبر أحد أهم أنماط الاتصال الديني الجماهيري في المجتمع المصري، إذ تتميز بانتظامها الزمني، وارتباطها بمؤسسة المسجد، واتساع نطاق جمهورها، وقدرتها على مخاطبة شرائح إجتماعية متنوعة، بما يجعلها تاريخيًا أداة مهمة لنقل القيم الدينية والأخلاقية والاجتماعية، والمشاركة في تشكيل الوعي العام. غير أن فاعليتها المجتمعية لا تتوقف على سلامة مضمونها الديني، وإنما ترتبط أيضًا بقدرتها على التفاعل مع قضايا المجتمع الواقعية، وتفسيرها في ضوء القيم الإسلامية، وتقديم إسهام توعوي في معالجة المشكلات العامة.
خطبة الجمعة
إلا أن مكانة خطبة الجمعة وتأثيرها، وقدرتها على التفاعل مع القضايا المجتمعية قد تراجعت كثيرًا ـ كما أوضحت اللجنة في بداية تقريرها ـ في إطار ضبط الخطاب الديني، وتوحيد الخطبة، وإعادة تشكيل طبيعة الاتصال الدعوي ووظيفته الإعلامية. وأصبحت خطبة الجمعة منافسة مع الدعاة الرقميين، والمؤثرين الدينيين، والبودكاست الديني، والفيديوهات القصيرة، والصفحات الدينية، والمواقع الإخبارية. ومن ثم أصبحت المشكلة ليست فقط: ماذا تقول الخطبة؟ بل كيف تصل الخطبة إلى الجمهور؟ وكيف تحافظ على انتباهه؟ وكيف تدخل في النقاش العام؟
كيف نزيد التأثير؟
ومن هنا بدأ التقرير يتناول كيف نزيد تأثير موضوعات خطبة الجمعة إعلاميًا في اليوم التالي لها وعلى مدار الأسبوع عبر كافة وسائل الإعلام، ووضع الخطط التنفيذية للتعامل الإعلامي مع الخطبة.
وأكد التقرير أنه بمراجعة التراث العلمي للدراسات والبحوث الإعلامية المتخصصة في المواد الدينية التي تقدمها وسائل الإعلام من (برامج دينية، صفحات دينية، مواقع إلكترونية، صفحات مؤثرين من الدعاة -أزهري أو غير أزهري-)، تمثلت أبرز النتائج في:
الوعي الديني والسلوك: التأكيد على أنه عندما يكون التدين صحيحًا ويكون الفهم القائم عليه صحيحًا يتحقق الوعي بالدين الذي يمثل جزءًا أصيلًا من السلوك الاجتماعي. وأنه لا يكفي في الوعي مجرد العلم بالموضوع، بل يحتاج إلى الاقتناع ثم ترجمة ذلك إلى سلوك عملي.
التناول وفق الجمهور: لذا يتنوع التناول الإعلامي للموضوعات ويختلف وفقًا للجمهور المستهدف ونظرًا لاختلاف البيئات والثقافات والعصر الذي نعيش فيه، خاصة وأن للإعلام دورًا مهمًا في تشكيل اتجاهات الجمهور نحو القضايا المجتمعية وزيادة الوعي حفظًا للأمن القومي فضلًا عن التأثير عليه.
منبع الأخلاق والتهديدات الرقمية: كما أن الوعي الديني هو منبع الأخلاق للفرد وللمجتمع (حيث يبعد الفرد عن القيم السلبية ويجعله متمسكًا بالقيم الإيجابية التي تدعم مؤسسات البناء الاجتماعي في شتى المجالات)، وبالتالي فإن خطورة استهدافه لها له تأثير كبير على المجتمع، وبالذات من خلال تقنية المعلومات الرقمية (حيث سرعة وصولها للمتلقي وكثرة وسائطها وميزاتها التفاعلية، وقدرتها على التحوير والتزييف فيما يتعلق بالقضايا الدينية مع عدم انتباه المستخدمين إلى موثوقية معلوماتها).
دور البرامج الدينية: كما ساعدت البرامج الدينية في الإسهام في تقديم حلول ونشائح للجمهور من خلال عرض القضايا والمواقف التي يتعرضون لها، وأيضًا من خلال التوجيه والإرشاد وتعليم القيم السليمة بأسلوب جذاب وشيق يجعل الجمهور متابعًا ومتواصلًا مع ما يقرأه ويسمعه ويشاهده.
وأكدت اللجنة في بداية تقريرها على أهمية استضافة العلماء والمتخصصين في الفقه والسنة و"المرشحين من قبل الوزارة" لعرض رؤيتهم في القضايا المطروحة من منظور ديني اجتماعي، بهدف المساهمة في تقديم الحلول للمشكلات التي يواجهونها والمؤثرة سلبًا على المجتمع، من أبرزها:
على مستوى الأسرة: (قضايا الطلاق، التفكك الأسري وتأثيره على الأطفال، الخلافات الزوجية، العنف الأسري، وكيفية تربية الأبناء) خاصة وأن الدين، كونه أحد أهم أسس التربية، يهتم بالتنشئة في المجتمع.
بالنسبة للقضايا المتعلقة بالصحة والجوانب الاقتصادية: المؤثرة ذات البعد الاجتماعي.
كما أكدت اللجنة على أن حرص الجمهور على استخدام وسائل التواصل الاجتماعي بشكل متزايد لالتماس المعلومات الدينية، خاصة مواقع (المتخصصين، علماء الدين، الدعاة الجدد) كانت الأكثر تفضيلًا.
كما أن تدريب خطباء المساجد على كيفية التعرف على الأحداث المعاصرة وتحديد مصادر معلوماتهم عند البحث عن معلومات من أجل إلقاء دروس دينية وخطب مؤثرة جاذبة للانتباه، وخاصة لدى الشباب والنشء.
وأوضحت اللجنة أن تتعدد وتتنوع خطب الدعاة غير الأزهريين عبر اليوتيوب وتطبيقات الهواتف الذكية، مما يجذب أعدادًا كبيرة من الشباب لمتابعة المحتوى الذي يقدمونه لكونه يخاطب قضاياهم بأسلوب جاذب.
كما أنه قد أصبح من الضروري العمل على زيادة المحتوى الديني الذي تقدمه المؤسسات الدينية الرسمية عبر وسائط الإعلام الرقمية (موقع اليوتيوب وتطبيقات الهواتف الذكية)، وتقديم برامج دعوية متنوعة الموضوعات في سلسلة مقاطع فيديو دينية تتناول القضايا التي تشغل فكر الشباب (العمل، الزواج، مواجهة فتن الحياة وغيرها)، وأن تستهدف توعيتهم بكيفية اختيار المحتوى الديني الصحيح بما يساعدهم في تنمية وعيهم الديني في ظل الكم المعرفي الهائل المتوفر عبر وسائل الإعلام المختلفة، وكذلك عدم قصر البرامج الدعوية على القضايا الفقهية والفتاوى والمعاملات أو على الرد على طالبي الفتوى فقط.
لكن ما هي الإستراتيجية الإعلامية والرقمية التي اقترحها التقرير لتفعيل التأثير المجتمعي لخطبة الجمعة؟
ـ هذا ما سوف نكشف عنه في المقال القادم.
إخلاء مسؤولية إن موقع بالبلدي يعمل بطريقة آلية دون تدخل بشري،ولذلك فإن جميع المقالات والاخبار والتعليقات المنشوره في الموقع مسؤولية أصحابها وإداره الموقع لا تتحمل أي مسؤولية أدبية او قانونية عن محتوى الموقع.
"جميع الحقوق محفوظة لأصحابها"
المصدر :" السبورة "
