​

فيديوهات منتشرة على منصة الفيديوهات الشهيرة "تيك توك"، حول أصوات غريبة بالقرب من شواطئ مطروح، نسبها البعض أنها تعود إلى "الحوت الأزرق"؛ ما جعلها حديث رواد مواقع التواصل الاجتماعي "فيسبوك" و"تويتر".

تداول رواد مواقع التواصل الاجتماعي، في الساعات الماضية، فيديوهات حول أصوات غريبة بالقرب من شواطئ مطروح وليبيا؛ ليربطها البعض إلى أنه ما سمع تشبه صوت الحيتان فيما قال آخرون إنها تعود إلى الحوت الأزرق، ولم يستقر أحد من الخبراء على ماهية الصوت إن كان حقاً صوت حيتان أو صوت دلافين، إذ أن مرسى مطروح منطقة تكثر بها الكائن الأخير.

ومع انتشار تلك الفيديوهات، ربط مستخدمو مواقع التواصل الاجتماعي صوت الحيتان بمواضع ذكره في القرآن الكريم، ذلك الأمر الذي نستعرضه في السطور التالية، بجانب تفسير قصص ورودها في هذه الآيات..

مواضع ذكر الحوت في القرآن الكريم 

- الموضع الأول لذكر الحوت في سورة الأعراف بقوله تعالى "وَاسْأَلْهُمْ عَنِ الْقَرْيَةِ الَّتِي كَانَتْ حَاضِرَةَ الْبَحْرِ إِذْ يَعْدُونَ فِي السَّبْتِ إِذْ تَأْتِيهِمْ حِيتَانُهُمْ يَوْمَ سَبْتِهِمْ شُرَّعًا وَيَوْمَ لَا يَسْبِتُونَ ۙ لَا تَأْتِيهِمْ ۚ كَذَٰلِكَ نَبْلُوهُم بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ" الآية رقم 136.

- الموضع الثاني والثالث في سورة الكهف في الآيتين رقم 60 "فَلَمَّا بَلَغَا مَجْمَعَ بَيْنِهِمَا نَسِيَا حُوتَهُمَا فَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ سَرَبًا"، والآية رقم 63 "فَلَمَّا بَلَغَا مَجْمَعَ بَيْنِهِمَا نَسِيَا حُوتَهُمَا فَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ سَرَبًا". 

- الموضع الرابع في سورة الصافات الآية رقم 142 "فَالْتَقَمَهُ الْحُوتُ وَهُوَ مُلِيمٌ".

- الموضع الخامس في سورة القلم الآية رقم 42 "فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ وَلا تَكُنْ كَصَاحِبِ الْحُوتِ إِذْ نَادَى وَهُوَ مَكْظُومٌ".

قصة سيدنا يونس في بطن الحوت

وتعد القصة الأشهر في أذهان الجميع، قصة سيدنا يونس عليه السلام، عندما يئس من هداية قومه فذهب وتركهم دون إذن من الله تعالى وركب في السفينة وحدثت في البحر أمواج شديدة، أدت إلى استقرار جميع من في السفينة على إلقاء أحد أفرادها في البحر حتى يتمكن البقية من النجاة. 

وقام من بالسفينة بعمل شيء أشبه بالقرعة، فاستقرت على سيدنا يونس ثلاث مرات، وعندما تم إلقاؤه في البحر، التقمهُ الحوت بأمر من الله عز وجل أمره، ومن حكمة الله  عز وجل أن سيدنا نوح لا ينهش له لحماً أو يكسر له عظماً، ووقتها استمر سيدنا "يونس" في التسبيح، ويستدل على ذلك من قوله تعالى "وَذَا النُّونِ إِذ ذَّهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ أَن لَّن نَّقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَىٰ فِي الظُّلُمَاتِ أَن لَّا إِلَٰهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ" الآية رقم 84 من سورة الأنبياء، وجاء بعده استجابة الله جله شأنه لدعوة نوح في الآية التالية لها من نفس السورة لها "فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ ۚ وَكَذَٰلِكَ نُنجِي الْمُؤْمِنِينَ" والآيتان من سوة الأنبياء.

كما ذكر الله أن السبب الأساسى في نجاته هو تسبيحه لله وشعورة بخطئه، كما ورد في الآية رقم 134 من سورة الصافات "فَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ" أي لولا تسبيحه لبقي في بطن الحوت إلى يوم القيامة.

ومن ثم بعد نجاة سيدنا يونس عليه السلام من بطن الحوت، ولبقائه مدة طويلة خرج منها مريض، حيث قال تعالى أيضاً في سورة الصافات " فَنَبَذْنَاهُ بِالْعَرَاءِ وَهُوَ سَقِيمٌ" الآية رقم 145.

وترجع تسيمة سيدنا يونس بذي النون، إلى سورة الأنبياء عندما قال الله تعالى "وَذَا النُّونِ إِذ ذَّهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ" أي بصاحب الحوت وهي تعد تسمية أخرى أو ذكر آخر للحوت.

سيدنا موسى وقصته مع "الحوت"

أما القصة الثانية فجاءت في سورة الكهف عندما قال تعالى "وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِفَتَاهُ لا أَبْرَحُ حَتَّى أَبْلُغَ مَجْمَعَ الْبَحْرَيْنِ أَوْ أَمْضِيَ حُقُبًا" الآية رقم 60، وأيضاً في الآية رقم 63 من نفس السورة "قَالَ أَرَأَيْتَ إِذْ أَوَيْنَا إِلَى الصَّخْرَةِ فَإِنِّي نَسِيتُ الْحُوتَ وَمَا أَنسَانِيهُ إِلاَّ الشَّيْطَانُ أَنْ أَذْكُرَهُ وَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ عَجَبًا". 

وتفسير ما ورد بتلك الآيات، هو أن الله تعالى أمر سيدنا موسى أن يذهب لعبد من عباد الله ليستقي منه العالم وكان معهُ فتاة الذي يخدمهُ فقال له لا أبرح أي لا أترك السير حتى أجد العبد الذي أخبرني الله عنه لأتعلم منه حتى ولو سيرت مدة كبير من السنوات، وكان معهم حوتا يأكلون منه في طريقهما أثناء السير، ولكن نسيا الفتى ذلك الحوت، فأحياه الله وهيأ له الطريق للبحر مرة أخرى.

عندما وصلا في المكان أو مقر العبد الذي أخبر الله عنه سيدنا موسى قال لفتاه لنحضر غداءنا بعد شعورهم بالتعب من هذه الرحلة، ليذكرهُ الفتى بأنه نسي الحوت وتعجب من كيفية قيام الحوت الميت والمعد للطعام أن يعود للبحر مرة أخرى.

قصة أصحاب السبت مع الحوت 

والقصة الثالثة لذكر الحوت كان بسورة الأعراف بقوله تعالى "وَاسْأَلْهُمْ عَنِ الْقَرْيَةِ الَّتِي كَانَتْ حَاضِرَةَ الْبَحْرِ إِذْ يَعْدُونَ فِي السَّبْتِ إِذْ تَأْتِيهِمْ حِيتَانُهُمْ يَوْمَ سَبْتِهِمْ شُرَّعًا وَيَوْمَ لَا يَسْبِتُونَ ۙ لَا تَأْتِيهِمْ ۚ كَذَٰلِكَ نَبْلُوهُم بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ" الآية رقم 136" وهي القصة الشهيرة التي تحايل فيها اليهود على الله لمحاولة الصيد إذ أختبرهم الله لطاعة أمره بعدم الصيد من البحر يوم السبت، حيث جعل الأسماك لا تأتي في البحر إلى يوم السبت ليرى مدى إطاعتهم لأوامره، فقاموا بالتحايل على أمرهُ برميهم شباك الصيد يوم الجمعة وجمعها يوم الأحد لاعتقادهم بأنهم امتثلوا لأمر الله ولم يعصوه فمسخهم الله قردة وخنازير ولقوله تعالى في سورة البقرة الآية رقم 65 "وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ الَّذِينَ اعْتَدَوْا مِنكُمْ فِي السَّبْتِ فَقُلْنَا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَةً خَاسِئِينَ".